agrigento:chiesa:una vicenda tutta ancora da capire

Domenica scorsa è accaduto un evento di cui non abbiamo precedenti nella recente storia agrigentina. E' stato letto in tutte le chiese di aragona il messaggio di un sacerdote, don lorenzo gallo, "alla comunità carismatica fondata nella parrocchia del Rosario di Pompei nel 1983 e a tutti i gruppi carismatici da essa scaturiti". Ecco di seguito il testo che è attualmente affisso anche nelle bacheche delle chiese aragonesi:
Io sottoscritto sac. Lorenzo Gallo,
>premesso che nel 1983 ho costituito nella parrocchia Madonna del Rosario di Pompei di Aragona, una comunità carismatica, che ha seguito la mia predicazione e la mia guida;
> costatato che, soprattutto dopo le mie dimissioni da parroco, presentate per motivi di salute,
1. alcuni della comunità hanno avuto e continuano ad avere difficoltà a vivere in comunione con i propri parroci e le rispettive parrocchie territoriali riunendosi per la preghiera e la catechesi in un magazzino di Aragona;
2. altri si sono distaccati costituendo gruppi non cattolici con sede in magazzini, in Aragona e in altri paesi della Diiocesi di agrigento e Caltanissetta;
sento il dovere di esprimere con chiarezza il mio pensiero e il mio giudizio:
1. Riguardo ai primi, guidati da Paolino Giuliano da Campofranco, per vivere i vincoli di comunione e di fede dell'unica Chiesa di Cristo, li invito a chiudere l'attività che svolgono nel magazzino e a sottoscrivere la professione di fede secondo il formulario elaborato dalla Curia Arcivescovile, dinanzi al Parroco della propria Parrocchia, così come ho fatto io dinanzi all'ordinario diocesano in data 26/09/2007, in attesa delle determinazioni dell'autorità ecclesiastica.

2. Riguardo ai secondi (gruppo della Chiesa di Sion di Aragona, guidata da Giovanni Moncada; Gruppo di Comitini guidato da Infantino Giuseppe; Gruppo di Favara, guidato da Dante Giuseppe; Gruppo di Racalmuto, guidato da Giovanna Campanella; gruppo del Villaggio Mosè guidato da Giuliana e Cardinale Carola, gruppo di Campofranco) dichiaro che non solo non hanno avuto e non hanno la mia approvazione, ma non possono sostenere che la loro scelta di costituirsi in gruppi acefali sia stata determinata dagli insegnamenti ricevuti da me o dalla impostazione pastorale della comunità carismatica da me fondata.

Pertanto li invito espressamente:

1)a recedere dalla loro decisione di costituirsi in "gruppi acefali";
2)a riprovare e ritrattare gli errori dottrinali professati e a ritornare nella comunione con la Chiesa Cattolica, sottoscrivendo la professione della fede cattolica dinanzi al parroco della propria parrocchia, secondo il formulario elaborato dalla Curia Arcivescovile.

infine dichiaro che:
a)è mia volontà che questo messaggio sia recapitato a tutti i gruppi sopra citati;
b)sia reso pubblico nelle comunità parrocchiali di Aragona e dei paesi interessati.
c)non intendo più guidare questi gruppi carismatici o costituirne altri, in attesa che si chiariscano e si risolvano le problematiche di cui sopra, nel rispetto delle norme della Chiesa.
Campobello di Licata, 20-11-2007
rev.sac. don lorenzo gallo

Anche noi siamo in attesa che si chiariscano tutte le problematiche che questo caso pone. Poichè so molto poco sulla questione, ho chiesto innanzitutto all'arcivescovo di farmi capire cosa è successo e mi ha detto:" La vicenda doveva essere chiarita perché l’annuncio del Vangelo richiede fedeltà, annunciare solo una parte e non tutto può disorientare le persone. Quindi era successo qualcosa per cui nella spiegazione del Vangelo avveniva che si usavano espressioni paradossali. Un eccesso di spiegazioni per via di paradossi ha creato delle incomprensioni, per chi era immaturo e ha creato delle dispersioni. Tutti mi hanno detto: soltanto chi era immaturo, prendeva una frase di don Lorenzo e la faceva diventare un discorso. Il pensiero di questo sacerdote, in certo qualmodo, è stato quindi travisato. E’ stato necessario chiedere a don Lorenzo di sottoscrivere la professione di fede dinanzi all’Ordinario ecclesiastico perché si era creato nella comunità un senso di grande disagio e di solitudine. Era necessario chiarire davanti a tutti quale era la sua posizione, perché lui sosteneva di avere una posizione cattolica. Lui certo ha trasmesso il suo pensiero con delle esagerazioni, ma che sono state molto travisate. Don Lorenzo Gallo volendo porre ad esempio la centralità di Cristo ha usato dei termini paradossali che non fanno parte della visione serena della Chiesa. Non si può dire per questo che abbiamo un prete scismatico”.
Mi rimangono alcune domande che spero prima o poi avranno una risposta:
1)Perchè don Gallo ha atteso venticinque anni prima di rivolgere queste parole e queste richieste alle comunità carismatiche?
2)perchè la Chiesa gli ha chiesto solo dopo venticinque anni di fare chiarezza sulla questione davanti la comunità, richiedendo a don Gallo di sottoscrivere la professione di fede?
3)Nella conclusione, al punto c don gallo dice: "non intendo più guidare questi gruppi carismatici".Usa il plurale perchè ha guidato più di una comunità carismatica (oltre quella della sua parrocchia)? O è un errore di battitura?
4)come è potuto accadere che ci siano stati così tanti cristiani immaturi da travisare le espressioni paradossali usate da don Gallo durante le sue prediche e le sue catechesi? Tutta colpa solo del demonio, che svia le menti degli uomini anche dei più santi?
Ma forse queste domande nascono solo dal fatto che non conoscono bene la vicenda. Qualcuno mi può illuminare ? Perchè, davvero, io rimango sorpreso che una questione, nata e diffusasi solo per iniziativa di alcuni sprovveduti, che hanno profondamente travisato il pensiero teologico di un sacerdote dai saldi principi cattolici, sia durata così tanto e si sia diffusa in ben sei città.In che terrà viviamo? Ci sono cristiani e comunità cristiane così immature da travisare gli insegnamenti limpidi dei nostri sacerdoti, fino al punto da abbandonare la chiesa cattolica per rifugiarsi in tenebrosi magazzini?